民国文化,是教育还是控制

民国文化,是教育还是控制

于是「向西方学习」的重点,再一变而为必须学习西方的文化,甚至是西方人的生活方式,不从这样的根底上用力,中国摆脱不了持续混乱的局面。在此之前,大部分追求改革的人,都强调应「重实学,轻虚文」,主张要努力学习「有用的知识」,去除掉过去中国传统教育里教的那些心性道德空谈,这样才能救国。可是努力救国几十年下来,新一代的知识份子却赫然发现:要让有用的知识产生真正有用的效果,原来不能只学人家的「实学」,同时也要学过去以为虚无飘渺的抽象道理。

所以我们看到了「五四」一代对于文字、文学的重视。接着看到了教育意识的高涨,即使在对日抗战、兵马空幒之际,大学没有被放弃,大学教授、大学学生继续以昂扬的精神求学、求知,没有人骂他们缓不济急,没有人觉得应该让他们停止学习,赶快上战场去。如果说有一种「民国文化」,值得我们珍惜看待,那应该就是对于教育的重视了吧!「中华民国」和后来的「中华人民共和国」最大的差异,在于「民国」没有毛泽东的「延安文艺座谈讲话」,没有延续「讲话」精神,将文艺、文化降等为政府工具的管辖、管制。

从统治上考量,国民党何尝不想控制文人、控制文化,但他们做不到共产党那样的程度。根本原因,国民党上上下下还是相信教育、相信启蒙的重要性,他们再怎幺样也做不出关闭大学,让学生骑在老师头上,羞辱教授,把教授下放到农村去的事。只要大学还在,教授、老师的尊严还在,知识传授的活动还在,文化就是会有自己的力量,对抗政治权力的控制掌握。

流离到台湾之后,国民党有惩于大陆失败的经验,加强监控学生,然而蒋氏父子仍然没有要关闭学校,相反地还延长了国民义务教育,并增设了高等院校。人民有了愈高的教育程度,眼界愈宽,也就愈有自我主张,国民党想要继续维持威权统治,也就愈来愈困难了。

百年时间,经过曲曲折折变化,「中华民国」毕竟完成了一项无可磨灭的成就──建立了一套可以运作的民主体制,而塑造这项成就最根本的动力,来自于庞大而持续的教育投资。教育让人看见广大的世界,教育给人自信,教育使得高压强制的命令失效──民主的内涵于焉诞生。

站在这样的历史基础上,现实中最值得被提醒的,正是对于教育形式与教育内容的关切。稳定且坚实的教育体制,是维持台湾民主、开放社会正常运作的必要条件。再接下来,「中华民国」是上升,还是沉沦,也必然取决于我们今天给下一代什幺样的教育,教出什幺样的人才来。

上一篇: 下一篇:

相关文章